(1) Anak urang si kubang putiah, Pai kabalai hari sanjo, Mamakai baju guntiang cino, Guntiang cino
Ulah rayu si daun siriah, Bacarai pinang jo tampuaknyo, Apo ka tenggang si carano, Si carano
(2) Urang kapau pai kaladang, Sa rupo kodek jo baju nyo
Iyo buruak lakunyo alang, Ayam tapauik disembanyo
(3) Urang sariak ba baju ganiah,Pai ma nggaleh ka padang lua
Iyo sarik ba ayam putiah, Kok indak sigok alang ma nyemba
(4) Jikok mandi denai dihulu, Aia nan usah adiak sauak,Di sauak usah di karuahi, Di karuahi
Jikok mati denai dahulu, Mati nak usah adiak janguak,Di janguak usah diratok i, Diratok i
Jika kamu ini orang Minangkabau, benar benar Minangkabau pasti tahu dengan lagu Usah di ratok i yang dinyanyikan oleh Tiar Ramon. Atau mungkin setidaknya pernah mendengarkan resaikel lagu ini oleh beberapa penyanyi Minang terbaru.
Kalaulah selera kamu sok-sok an mendengar lagu ini saja mungkin kamu akan tertawa. Apa pula itu lagu kayak itu tu. Sedih sedih ndak jelas. Tapi kalau kamu benar benar menghayati lagu ini, menangis kamu jadinya. Cobalah, dengarkan di malam yang sepi lagu ini, bayangkan kalau ini terjadi sama kamu. Ondeh Bunda, ndak dapat akal lagi. Kecuali kalau kamu tak paham kata-kata tersirat, ya begitulah orang Minang ini, berkata sesedih apapun tetap di indahkan. Hanya orang yang arif yang bisa menangkap maknanya. Beda kualitas dengan barang barang yang terbuka – Aku patah hati, aku cinta kamu- seperti lagu lagu anak anak ben tanggung itu ha.
Marilah kita coba agak sedikit memaknai lagu ini,
(1) Anak urang si kubang putiah, Pai kabalai hari sanjo, Mamakai baju guntiang cino, Guntiang cino
Ulah rayu si daun siriah, Bacarai pinang jo tampuaknyo, Apo ka tenggang si carano, Si carano
Kalau kamu pekak bedak saja, tak paham kamu di bait pertama ini. Apa itu anak orang kubang putih, nagapai dia pakai baju gunting cina bagai. Ada sirih, cerana dan pinang pula disini. Ndak menyambung.
Kalimat awal itu Cuma sampiran. Pembuka kata, ibarat buat skripsi saja, pakai pendahuluan di kamu mah. Di untaian kalimat ke dua itu, karena gara gara daun sirih, bisa bercerai pinang dengan tampuknya. Artinya ini, rusak hubungan gara gara orang ke tiga. Ada PHO antara kita, begitulah modernnya.
(2) Urang kapau pai kaladang, Sa rupo kodek jo baju nyo
Iyo buruak lakunyo alang, Ayam tapauik disembanyo
Dari kubang Putiah, ke Kapau lagi. Sama saja dengan yang di atas tadi. Kalimat awal itu sampiran saja. Kamu perhatikan dari Io Buruak lakunyo alang, Ayam tapauik di sembanyo. Artinya ini menyampaikan keluhan tentang orang ke tiga tadi. Benar benar buruk sekali perilaku jadi orang ke tiga ini. Ayam yang sudah diikat kakinya saja, masih disambar. Oleh sebab itu, jangan sesekali menjadi orang ke tiga, itu adalah perilaku yang buruk. Ada jelas itu.
(3) Urang sariak ba baju ganiah,Pai ma nggaleh ka padang lua
Iyo sarik ba ayam putiah, Kok indak sigok alang ma nyemba
Ke Sariak kita lagi. Urang Sariak, biarin saja dia ke Padang Lua. Kita lihat dari Iyo Sarik Ba ayam Putiah dst. Artinya, ini kamu harus berhati-hati. Punya yang agak tercelak aja sedikit, bisa bisa ada yang akan menikung
(4) Jikok mandi denai dihulu, Aia nan usah adiak sauak,Di sauak usah di karuahi, Di karuahi
Jikok mati denai dahulu, Mati nak usah adiak janguak,Di janguak usah diratok i, Diratok i
Terakhir di bait ini. Segini pedihnya patah hati itu. Bahkan kalau mati, tak perlu melayat atau tak usah menangis. Ingat ingatlah itu, jangan kamu mematahkan hati orang lain. Apalagi kalau gata gara ‘dirayu siriah’. Sakit benar itu rasanya, sampai begitu katanya. Mati aja gak butuh saya kamu jenguk bagai. Selanjutnya kamu baca pula lah ini agak sebentar ha : Pantun Kasiah tak Sampai.
You must be logged in to post a comment.